La véritable signification des termes «LA ILAHA ILA ALLAH » et la plus juste est :

La véritable signification des termes «LA ILAHA ILA ALLAH » et la plus juste est :

Il n'y a pas de divinité [en droit d'être adorée] si ce n'est Allah

[Nulle divinité n'est en droit d'être adorée à part Allah]

La ilaha ila Allah est composée d'une négation La ilaha puis d'une affirmation ila Allah

La signification de l'attestation « La ilaha ila Allah » est :

La conviction et la reconnaissance que rien n'a droit à l'adoration en dehors d'Allah, de se conformer à cela et de l'appliquer.

«La ilaha» est :

la négation de l'adoration pour autre qu'Allah, qui qu'il soit.

Et «ila Allah» est :

l'affirmation du droit à l'adoration pour Allah seul, et la signification de cette parole est « Il n'y a pas de vrai adoré si ce n'est Allah.

Quant à la partie « Il n'y a pas », elle est impérativement rattachée à un attribut supposé être « vrai », et il n'est pas permis de supposer que cet attribut soit « existant» car cela contredirait la réalité: car il existe beaucoup de choses qui sont adorées en dehors d'Allah, cela impliquerait donc que l'adoration de toute ces choses soit l'adoration d'Allah, or cela est la plus fausse des faussetés et c'est la l'idéologie des adeptes de «wahdatou al-woujoud » qui sont les plus mécréants des habitants de la terre.

Note : wahdatou al-woujoud signifie« l'unique existence » et c'est une croyance hérétique blasphématrice répandue notamment chez les extrémistes soufis et qui consiste au fait de croire qu'Allah est la seul chose qui existe, et que tout ce qui existe est Allah... Qu'Allah nous protège, et Allah est bien au- dessus de ce que disent ces athées mécréants, qu'Allah les anéantisses

Cette parole fut interprétée par des interprétations fausses comme:

. Que sa signification est : Il n'y a rien qui se fait adorer si ce n'est Allah, et cela est faux, car cela veut dire que tout ce qui se fait adorer de vrai ou de faux c'est Allah, comme nous venons de le dire juste à l'instant.

. Que sa signification est : Il n'y a pas de créateur autre qu'Allah. Et cela n'est qu'une partie de la signification de cette parole, mais ce n'est pas le sens voulu, car cela n'affirme que le monothéisme dans la seigneurie et n'est pas suffisant, c'est celui qui est reconnu par les polythéistes.

. Que sa signification est: Il n'y a pas de jugement si ce n'est celui d'Allah. Et cela n'est également qu'une partie de sa signification, et ce n'est pas le sens voulu et ce n'est pas suffisant car, si on fait l'unicité d'Allah dans le jugement uniquement, et qu'on invoque autre que Lui et qu'on dévie une adoration à autre que Lui, cela n'est pas monothéiste.

Et toutes ces interprétations sont fausses ou incomplètes, et nous mettons en garde contre car on les trouve dans certains livres qui sont en circulation.

L'interprétation correcte de cette phrase chez les prédécesseurs et chez les vérificateurs est: «Il n'y a pas de divinité [en droit d'être adorée] si ce n'est Allah» comme nous l'avons dit précédemment.


Quant à la signification du témoignage que Mohammad est le messager d'Allah:

C'est la reconnaissance intérieure et extérieure qu'il est le serviteur dévoué d'Allah et Son messager pour la totalité des êtres humains ; et la pratique de ce qui est impliqué par cela comme obéissance à ce qu'il ordonne, et de croire en ce qu'il informe, et de s'écarté de ce qu'il a interdit et réprimé, et qu'Allah ne soit adoré que d'après ce qu'il a légiféré.

Tiré du livre :
Le dogme du monothéisme
de cheikh al fawzan hafida Allah, que je recommande ma sha Allah