Tawhid Ar-Rouboubiya : l'Unicité dans la Seigneurie

C'est le fait de reconnaître les œuvres spécifiques au Seigneur (tel le fait de donner la vie, la mort, la subsistance...). Reconnaître Allah comme Seigneur c'est lui reconnaître :


La création : Effectivement Allah est Le seul Créateur.

Allah a dit: Traduction relative et approchée :"Y a t-il un créateur en dehors d'Allah qui subvient à vos besoin de par la terre et les cieux, il n'y a de vraie divinité que lui " Sourate 35, Verset 3

Allah a donc créé l'humanité ainsi que les œuvres de ceux-ci : Traduction relative et approchée : "Et Allah vous a créé ainsi que ce que vous faites" Sourate 37, Verset 96

La royauté : Allah est également Le seul à détenir la royauté :
Traduction relative et approchée : "Pureté à Celui que détient la royauté et Il est capable de toute chose" Sourate 67, Verset 1

Donc Celui qui détient la royauté par excellence est Allah.

La gérance : Allah est Le Seul à gérer la création :
Traduction relative et approchée : "N'est ce pas que c'est à Lui qu'appartient le royaume et la gérance" Sourate 7, Verset 54

Cette partie-là du Tawhid n'est reniée par personne, pas même les associateurs du temps du Prophète (Prière et Bénédiction d'Allah sur lui) sauf une minorité comme les athées, les philosophes.

Allah a dit : Traduction relative et approchée : "Dis : Qui vous accorde de la nourriture du ciel et de la terre qui détient l'ouïe et la vue et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant et qui administre tout ? Ils diront Allah, dis alors : Ne Le craignez-vous donc pas ?" Sourate 10, Verset 31

Traduction relative et approchée : "Et si tu leur demandes qui les a créé ? Ils diront : Allah" Sourate 43, Verset 87

Traduction relative et approchée : "Si tu leur demandes qui a créé les cieux et la terre et assujetti le soleil et la lune ? Ils diront très certainement Allah, comment se fait-il qu'ensuite ils se détournent ?" Sourate 29, Verset 61

Donc les gens à qui Allah s'adresse sont considérés comme des associateurs même s'ils ont cru au Tawhid dans la Seigneurie, car ces gens-là ont adoré d'autres divinités avec Allah en prétendant qu'ils le faisaient pour se rapprocher d'Allah.

Et Allah a dit : Traduction relative et approchée : "..Tandis que ceux qui prennent des alliés en dehors de Lui disent : Nous ne les adorons que pour qu'ils nous rapprochent d'Allah d'avantage..." Sourate 39, Verset 3

On voit clairement à travers ce verset que les associateurs du temps du Prophète (Prière et Bénédiction d'Allah sur lui) croyaient en Allah, en Son existence et en Sa Seigneurie puisque pour eux c'était la plus grande des divinités et les autres divinités leurs servaient à se rapprocher d'Allah.

Mais Allah dit à la fin du même verset : Traduction relative et approchée : "...En vérité Allah jugera parmi eux sur ceux en quoi ils divergent, Allah ne guide pas celui qui est menteur et mécréant " Sourate 39, Verset 3

Allah démontre ainsi que la prétention de se rapprocher d'Allah en adorant autre que Lui n'est que mensonge tout comme Il nous montre que ce genre d'actes est de la mécréance (c'est à dire le fait d'effectuer des sacrifices ou des vœux ou des invocations ou de demander secours...à un autre qu'Allah même si l'intention est de se rapprocher d'Allah). Certes il faut connaître cette partie du Tawhid, pourtant cela ne suffit pas à mettre l'individu à l'abri de la mécréance car le sens du Tawhid est bien plus profond et plus pointilleux.

Allah a dit : Traduction relative et approchée : "Et la plupart d'entre eux ne croient en Allah qu'en Lui donnant des associés" Sourate 12 Verset 106

C'est à dire que beaucoup croient en la Seigneurie d'Allah tout en adorant autre que Lui.